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论阅读圣经
发布时间:2017.12.22    新闻来源:   浏览次数:

      划时代的第二届梵蒂冈大公会议,汇集了全世界三千多位教长、专家和顾问的经验与智慧,在天主圣神的光照引导之下,议决并颁布了十六种宝贵的文献,为今日的教会揭开了一个新的纪元,给现时代的教会提供了一种新的活力。

 在十六种梵二大公会议文献中,对教友生活及基督徒精神具有极重要的影响的,要首推「天主的启示教义宪章」。该宪章除了清楚明确地指出了天主启示的性质以及解释圣经所应遵循的原则外,还更不厌求详地阐明了圣经对我们人类的重要性,和教友读经所应采取的方式与所应持有的心态,以及透过读经所应达到的目的与所应获致的功效。

启示宪章把圣经与屈尊就卑、降生成人的天主圣言并列。它说:「天主的言语,用人的言语表达出来,相似人的言语,恰像往昔天父的圣言,在取了人性孱弱身躯之后,酷似我人一样。」(13节)为此,圣经真堪称为「成书的天主圣言」或「写成文字的天主圣言」。

启示宪章强调:我们应「尊敬圣经,如同尊敬主的圣体一样。」(21节)因为天主圣言的筵席和基督圣体的筵席,都同样是我们的「生命之粮」,是我们教友生活的精神食粮,是我们「精神生活清澈不竭的泉源」、「信德的活力」(21节);假如精神食粮匮乏,营养不足,我们的灵性生命、信仰生活,也就一定不会正常发展,长足进步。

为此,启示宪章又说:「就像因经常参与圣体奥迹,教会的生活得以滋长,同样,也由于加倍仰慕永远常存的天主圣言,精神生活必可获得新的鼓舞。」(26节)是以,阅读圣经应有的目的与心态,首先是要「从圣经的语言中取得健康的滋养,获得神圣的活力。」(24节)

其次,阅读圣经应具有聆听的态度。因为圣经是「天主的言语」(13节),是「永生的话」(17节),是「藉圣神的灵感而写成的书」(11节),是「天主为我们的得救,而坚定地、忠实地、无错误地、教训我们的真理」(仝上),为此,我们该细心聆听,作「天主圣言的倾听者」(25节),并该怀着信德的心态,虚心受教,对天父的说话予以接受,予以服从(5节)。

所以,阅读圣经,最应注意的,是「寻找圣经写作人真正愿意表达的是甚么,以及天主愿意用他们的话显示的是甚么。」(12节)聆听了天主所愿意对我们说的话以后,便该把它视为「获得救恩的德能」(17节)默存在心中(参阅:路2:51),接受其「精神的熏陶」(25节),「因倾听而信从,因信从而期望,因期望而爱慕」(1节),并勉力在各人自己的境遇中躬行实践,按照圣经所教诲的而生活。

此外,阅读圣经,除细心聆听外,还应本着祈祷的精神,与主接近,向主倾吐心曲。启示宪章说:「不可见的天主,为了他无穷的爱情,藉启示与人交谈,宛如朋友。」(2节)又说:「在天之父借着圣经,慈爱地与自己的子女们相会,并同他们交谈。」(21节)既是交谈,那么,我们不单方面聆听,同时也该向天主说话。

所以,启示宪章劝导我们:「要记住!祈祷当伴随着圣经阅读,为形成天主与人之间的交谈。因为当我们祈祷时,我们向他说话;当我们阅读天主圣言时,我们听他讲话。」(25节)

尚且,「在圣经内以文字记载陈述的天主启示,是藉圣神的灵感而写成。」(11节)那么,「圣经既由圣神写成,就该遵照同一的圣神去阅读去领悟。」(12节)而「圣神感动人心,使人归向天主,开人心目,并赏赐人人信服真理的甘饴。」(5节)是以,在读经以前,诚心呼求圣神的光照与助佑,使能正确地了解并领悟圣经的启示,也是有益和需要的。宪章上说:「圣神引领信友走向一切真理,并使基督的话洋溢于他们心中。」(8节)

是的,基督是天主全部启示的中心,「他以自己整个的亲临及表现,并以言以行,以标记和奇迹,特别以自己的死亡及从死者中光荣的复活,最后藉被遣来的真理之神,圆满地完成启示。」(4节)换句话说,天主的启示并不是一套抽象的原则或理论,而是具体地完成在人而天主的基督身上;他居于人间,为「给人讲述天主的奥秘」(同上)。为此,启示宪章又说:「关于天主以及人类得救的深奥真理,在基督内照射出来,基督是全部启示的中心及满全。」(2节)

事实上,神圣大公会议剀切地劝勉所有基督信徒要勤读圣经、多读圣经和熟读圣经,也是为使我们要借着阅读和默想圣经,去获得「耶稣基督高超的知识」(25节),以及「认识耶稣基督的卓绝价值」(参阅:修会生活革新法令6节),「成为日渐成全的基督信徒」(参阅:司铎职务与生活法令12节),并「探讨一切隐藏在基督奥迹中的真理。」(天主的启示教义宪章24节)

      划时代的第二届梵蒂冈大公会议,汇集了全世界三千多位教长、专家和顾问的经验与智慧,在天主圣神的光照引导之下,议决并颁布了十六种宝贵的文献,为今日的教会揭开了一个新的纪元,给现时代的教会提供了一种新的活力。

 在十六种梵二大公会议文献中,对教友生活及基督徒精神具有极重要的影响的,要首推「天主的启示教义宪章」。该宪章除了清楚明确地指出了天主启示的性质以及解释圣经所应遵循的原则外,还更不厌求详地阐明了圣经对我们人类的重要性,和教友读经所应采取的方式与所应持有的心态,以及透过读经所应达到的目的与所应获致的功效。

启示宪章把圣经与屈尊就卑、降生成人的天主圣言并列。它说:「天主的言语,用人的言语表达出来,相似人的言语,恰像往昔天父的圣言,在取了人性孱弱身躯之后,酷似我人一样。」(13节)为此,圣经真堪称为「成书的天主圣言」或「写成文字的天主圣言」。

启示宪章强调:我们应「尊敬圣经,如同尊敬主的圣体一样。」(21节)因为天主圣言的筵席和基督圣体的筵席,都同样是我们的「生命之粮」,是我们教友生活的精神食粮,是我们「精神生活清澈不竭的泉源」、「信德的活力」(21节);假如精神食粮匮乏,营养不足,我们的灵性生命、信仰生活,也就一定不会正常发展,长足进步。

为此,启示宪章又说:「就像因经常参与圣体奥迹,教会的生活得以滋长,同样,也由于加倍仰慕永远常存的天主圣言,精神生活必可获得新的鼓舞。」(26节)是以,阅读圣经应有的目的与心态,首先是要「从圣经的语言中取得健康的滋养,获得神圣的活力。」(24节)

其次,阅读圣经应具有聆听的态度。因为圣经是「天主的言语」(13节),是「永生的话」(17节),是「藉圣神的灵感而写成的书」(11节),是「天主为我们的得救,而坚定地、忠实地、无错误地、教训我们的真理」(仝上),为此,我们该细心聆听,作「天主圣言的倾听者」(25节),并该怀着信德的心态,虚心受教,对天父的说话予以接受,予以服从(5节)。

所以,阅读圣经,最应注意的,是「寻找圣经写作人真正愿意表达的是甚么,以及天主愿意用他们的话显示的是甚么。」(12节)聆听了天主所愿意对我们说的话以后,便该把它视为「获得救恩的德能」(17节)默存在心中(参阅:路2:51),接受其「精神的熏陶」(25节),「因倾听而信从,因信从而期望,因期望而爱慕」(1节),并勉力在各人自己的境遇中躬行实践,按照圣经所教诲的而生活。

此外,阅读圣经,除细心聆听外,还应本着祈祷的精神,与主接近,向主倾吐心曲。启示宪章说:「不可见的天主,为了他无穷的爱情,藉启示与人交谈,宛如朋友。」(2节)又说:「在天之父借着圣经,慈爱地与自己的子女们相会,并同他们交谈。」(21节)既是交谈,那么,我们不单方面聆听,同时也该向天主说话。

所以,启示宪章劝导我们:「要记住!祈祷当伴随着圣经阅读,为形成天主与人之间的交谈。因为当我们祈祷时,我们向他说话;当我们阅读天主圣言时,我们听他讲话。」(25节)

尚且,「在圣经内以文字记载陈述的天主启示,是藉圣神的灵感而写成。」(11节)那么,「圣经既由圣神写成,就该遵照同一的圣神去阅读去领悟。」(12节)而「圣神感动人心,使人归向天主,开人心目,并赏赐人人信服真理的甘饴。」(5节)是以,在读经以前,诚心呼求圣神的光照与助佑,使能正确地了解并领悟圣经的启示,也是有益和需要的。宪章上说:「圣神引领信友走向一切真理,并使基督的话洋溢于他们心中。」(8节)

是的,基督是天主全部启示的中心,「他以自己整个的亲临及表现,并以言以行,以标记和奇迹,特别以自己的死亡及从死者中光荣的复活,最后藉被遣来的真理之神,圆满地完成启示。」(4节)换句话说,天主的启示并不是一套抽象的原则或理论,而是具体地完成在人而天主的基督身上;他居于人间,为「给人讲述天主的奥秘」(同上)。为此,启示宪章又说:「关于天主以及人类得救的深奥真理,在基督内照射出来,基督是全部启示的中心及满全。」(2节)

事实上,神圣大公会议剀切地劝勉所有基督信徒要勤读圣经、多读圣经和熟读圣经,也是为使我们要借着阅读和默想圣经,去获得「耶稣基督高超的知识」(25节),以及「认识耶稣基督的卓绝价值」(参阅:修会生活革新法令6节),「成为日渐成全的基督信徒」(参阅:司铎职务与生活法令12节),并「探讨一切隐藏在基督奥迹中的真理。」(天主的启示教义宪章24节)
 
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