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教友的灵修
发布时间:2017.12.22    新闻来源:   浏览次数:
――“与主有约”第三十八期
 
      主持人:主耶稣,你说了,你们两三个人因我的名字聚在一起,我就在你们中间。主,求祢来带领我们今晚的聚会,打开我们的心门,去聆听祢的声音。阿门。
 
      主持人:灵修是什么?灵修对教友有多重要?
 
      阿才神父:灵修是一门学问,研究人与天主的关系,从天主如何把恩典赐予人,到人应该怎样和天主和谐的相处,包括历代先贤在灵修上的探讨等。灵修是一种修养,即自身道德的操练,通过不同的方法,使自己与天主的关系日渐加深,强化心灵接受、领悟和应用神话语的能力,及增强心灵抵抗罪恶的能力。灵修也是一种生活,即基督化的生活。当我们了解灵修是为了表达我们对天主的爱时,就明白生活是多么重要了。真爱就要有行动,爱不仅要彼此诉说爱意,也要用行动来表达。伯多禄在不认主之后,重拾捕鱼生涯。主耶稣找到他并以最完美的方式原谅了他。他曾三次不认主,所以耶稣三次问他:“你爱我吗?……你喂养我的小羊。你爱我吗?……你牧养我的羊。你爱我吗?……你喂养我的羊。”(若21:15-17) 耶稣的重点是:“伯多禄,如果你爱我,就向我表示你爱我的行动,藉由为我工作表示你的爱。”耶稣要我们爱他人来表达对祂的爱。这就要求我们付诸行动,进入生活。所以灵修进入了生活,才有了意义。
 
      主持人:教友的灵修与神父、修女的灵修有何不同?
 
      阿才神父:神父、修女的使命是服务天主、服务教会,我们以独身、无牵无挂的生活方式尽自己的责任。心理学上讲,人的生命环环相扣,缺一环要以另一环来补足。我们缺婚姻、家庭这一环,就要找到补足的一环,这是我们灵修的中心所在。以和天主的和谐关系为补足,以自己灵性修养的到位为补足。而且神父、修女在教友乃至外教人心中都是圣洁的,在生活和行动上应该是众人的表率,这就要求我们要注重灵修生活。教友们的生活方式与我们不同,但目标都是朝向天国,朝向同一灵修的理想。他们每天面对油盐酱醋、锅碗瓢盆,更需要面对生活所需要的恩宠。圣保禄以天主的口气对我们说:我的恩宠为你足够了。只要诚恳地做事,老实地做人,认真地尽职,完全地依靠,就能喜乐地生活。在敬礼天主方面,除了日常的祈祷、读经、参与教会活动外,在生活中善用天主赐予的本位恩宠,善尽自己的本分,顺天意,尽人力,就能得到今生的幸福和来世的永乐。小德兰神婴小道说:“大圣人们用轰轰烈烈的事业来光荣天父,但是我呢,我是一个渺小的灵魂,我只求叫他喜乐。我希望我在天父的手里,是一朵小小的花,一朵没有用处的玫瑰。但是它的样子和芬芳能叫天父心旷神怡,为天父添加一点快乐。” 教友要有这样的灵修精神,在日常小事上光荣天主。[NextPage]
 
      主持人:神父的主要工作是牧灵,那么该如何去提升教友的灵修生活?
 
      阿才神父:灵修生活,顾名思议,是在生活中灵修,将灵修的精神和智慧普遍地融入生活,在生活中实现灵修的超越,体现灵修的意境和精神,即努力度基督化的生活。首先,神父引导教友明白灵修的重要性,他们生活在繁杂的社会环境中,成天面对琐碎的事物,很不容易静下心来。只有遇到困难时,才想到天主,呼求上主助佑。不少教友把信仰当作生活的点缀,看到别人上教堂参与弥撒,觉得自己不去不好意思,信仰得不自然,无可奈何。所以神父牧灵的一个大责任,就是要培养教友参与信仰活动的主动意识,让他们真实感受到天主在他们生命中的重要。这就需要做一些实际性的工作。在每天,尤其是主日讲道上下工夫,通过大力的宣讲,使教友明白信仰的宝贵。举办定期、定向的各类培训活动和教友避静。比如儿童教理培训、青年学子培训、婚前辅导培训、打工人员培训、成人慕道及再慕道培训、礼仪圣乐培训和圣经知识培训等。神父要尽量了解不同年龄段、不同文化层次、不同生活工作环境中教友的需要,给予适当的培训或讲座,培养教友良好的灵修观。神父还可以做灵修跟踪调查,帮助教友在生活中实践信仰,让信仰进入生活,让生活充满信仰。需要强调的是,神父只是辅助者,主体还是教友自己,当教友的生命充满天主之爱时,就会积极主动地度好灵修生活。
 
      主持人:你曾经在网上解答网友的提问,你觉得他们比较困惑的有哪些问题,你又如何解答?
 
      阿才神父:我曾经在网上回答了552条的信仰疑难, 大致可以分为5大类:首先是信仰知识类,有关信仰常识的问题较简单,我只要把他想知道的教会知识告诉他。第二,是信仰疑难类,主要是慕道者或教友在信仰中碰到的疑难问题,我需要用学到的知识或查考资料来作答。第三,是教友生活类,回答教友在生活中遇到的一些困难或困惑,需要进入他的生活,先让他觉得你理解他,和他在一起,然后以教会的爱关怀他,让他知道天主会帮他,帮助他积极面对和解决困难。第四,是婚姻类,这类问题较多,涉及面广,有恋爱问题、有教友与不同信仰者或教外人结婚问题、有离婚、包办婚姻、夫妻不和等等问题。婚姻问题是教会伦理中一个重点,比较难回答,尤其涉及到个案,需要了解真实而详细的情况才好解答,但网络上又不容许,所以我只是告诉他教会的原则,让他自己寻求解决。第五,是教会合一类,从希望教会合一的教友们的疑问中,我知道他们都深深地爱着教会。从1954年以来,中国教会发生令人心痛的分裂,分成所谓的地上地下,到80、90年代激化,令好多教友不解。好在今天,合一运动大力开展,彼此相互沟通、合作,合一在望。对这类问题,我不多加评论,只要求提问者尽自己的一份力。[NextPage]
 
      主持人:面对俗化社会的挑战,很多事物变得模棱两可,神父应该给教友怎样的灵修培育?
 
      阿才神父:教会是社会的灵魂,应该带领社会进步,但事实上,今天的教会受到社会风气影响颇重。在这样情况下,给教友适当的灵修培育就显得至关重要。其实,教友知道生命中什么最重要,可当生活和信仰发生冲突时,往往选择生活。所以灵修培育首先是灵修时间的固定。我们把和天主相聚的时间称为“祈祷”、“灵修”、“读经”或“默想”,这是奉献给天主的时间。我们与天主的关系深浅,不仅取决于相聚时间的长短,相处的品质也同样重要。所以需要帮助教友在培育灵修时排除俗务的干扰。耶稣会寻求单独与天主相聚的时间,“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祈祷。”(谷1:35)。第二,要帮助教友实践灵修,让信仰、灵修成为活的。不要躲避困难,基督徒的生活应是积极向上的,当勇敢地面对生活时,会有意想不到的效果。每个教友都有灵修的问题,神父要帮助他找到问题,并寻求解决之道。第三,教友在灵修或祈祷生活,或读经等方面发生懈怠时,神父要积极地鼓励。因为教友感到灵性枯竭时,丢失的不是天主,而是自己的心不在了。所以重要的是鼓励教友继续做他该做的事,不要让自己被感觉拖着走。一个教友拥有灵修素质,灵修生活,就能坦然地面对俗化的世界,因为他已经找到了生命的中心。
 
      主持人:教友的灵修生活与教友的福传使命有什么内在的关系?
 
      阿才神父:今天的教会一直在讲怎样行动这个话题:哪里有信徒哪里就有使徒。教友是教会的主体,担负着福传的使命。我们要让世人、尤其是我们的同胞、亲人都听到福音,并因为知道天主对我们的爱,而使生命有了意义和目标。教友在各自的的生活环境或工作岗位上都是传福音的人。除了外在的、有组织的福传活动外,同样重要的是福传者的个人灵修。正如教宗若望保禄说:“传福音的人,应是一个圣人。”我在给福传人员培训时也屡次提到,福传者应该是一个属神的人。教友要注重灵修,目的是使自己成长为一个圣人,一个属神的人。如果我们不属于天主,我们的宣讲就缺乏力度,让人感觉是在讲空话,因为我们说到没做到。所以福传者要提高灵修,度好灵修生活,学习圣人,努力效法耶稣,做成全的人。学习西满帮助耶稣背十字架,就是帮助那些有需要的人,不单在信仰方面,也包括他们的日常所需、困难等。学习若翰,把天主介绍给别人,把他们带到天主跟前。效法圣母玛利亚,做一个祈祷的人,灵修的人,把一切都托付在天主的手中,真正成为天主圣神的工具。
 
      主持人:有的人误以为,灵修似乎是脱离世俗,仿佛出了教堂所发生的一切,与灵修就不粘边;以为灵修仅限于在静默中学会祈祷,或每周的主日弥撒和每日的敬礼。其实,灵修是教友生活成长之道,教友的灵修就是教友生活按照信仰的要求而实践的全过程。我们度日常的生活,承受各种痛苦并得以解决,本身就是神圣的,就是灵修生活。信仰不是内在的,需要与天主的共鸣,行爱德,关怀他人,为光荣天主做见证。当我们的灵修生活走向成熟,就越来越意识到自己的福传使命,更加关注并投入到福传工作中。
 
      阿才神父:主耶稣,请祢来,因为天色已晚,求祢同我们一起住下吧。请祢进入我们的生命提携、帮助我们将灵修融入到日常生活中,让我们在时时、事事上,善尽基督徒的职责,不停地朝向天父,朝向同一的圣德理想。主耶稣,祢是天主和圣父和圣神,永生永王。阿门。
 
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