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要理回答
发布时间:2017.12.11    新闻来源:   浏览次数:
卷一 当信的道理(107问)
卷二 当守的规诫(92问)
卷三 七件圣事(130问)
卷四 祈祷(48问)
要理六论

1该明未有天地之先,有一大主宰,从无中造成天地万物,又常保护所造之物。
2该明天主为赏善罚恶与审判生者死者之主。
3该明一个天主有三位:圣父、圣子、圣神;三位共是一性一体,一个天主。
4该明第二位圣子降生为人,取名耶稣基督,解说救世主,为补赎万民之罪,自甘受苦受难被钉十字架上死。第三日复活,第四十日升天。
5该明人有一个灵魂有始无终、不死不灭;善者,肉身死后,灵魂升天堂,享无穷之福;恶者,肉身死后,灵魂下地狱,受无穷之苦。
6该明天下宗教繁多,惟由基督所立的教会至圆满无缺,能使人得天上之永福,免地狱之永苦,为此天下万民,皆当奉基督所立的教会,以救己灵魂。
卷一 当信的道理 
小引

 你为什么生在世上?
 为恭敬天主,救自己的灵魂。(谷:捌,三六)
 什么是恭敬天主?
 就是认识、爱慕、事奉天主。(若:拾柒,三;谷:拾贰,三十:玛:柒,二一)
 什么是救灵魂?
 就是死后免下地狱,得升天堂。(玛:拾捌,八 ─ 九)
 该甚么样恭敬天主?
 该奉天主所立的圣教,全信天主传示的道理,遵守又主所立的戒命,善用天主所定的得神恩的法子。(玛:贰捌,十八 ─ 二十;路:拾,十六;希:拾壹,六)
天主
 你信天主吗?
 信天主。
 天主是谁?
 造天地、造神人、造万物的真主宰。(哥:壹,十六 ─ 十七)
 天主是神不是神?
 是无形无像的纯神。(若:肆,二四)
 天主是怎么样有的?
 天主是无始无终,是自有的。(默:壹,八;三,十四)
问 天主有甚么美善福乐?
 有万万美善,万万福乐。(智:拾三,三)
10 问 天主在那里?
答 无所不在,处处都在。(咏:壹三捌,七 ─ 十)
11 问 样样的事情,天主都知道么?
答 全知道:无论过去的,现在的,将来的事情,连人心里隐密的情念,天主都知道。(德:肆贰,十九 ─ 二十;希:肆,十三)
12 问 天主有什么能?
答 有全能:天主愿意甚么,一命就成。(咏:壹三肆,六;路:壹,三七)
13 问 天主是全善的么?
答 是全善的:喜欢一总的善事,厌恶一总的恶事。(肋:拾玖,一 ─ 二;咏:伍,五)
14 问 天主是至公义的么?
答 是至公义的:有善必赏,有恶必罚,不在生前,必在死后。(多:三,二;玛:拾,四二)
15 问 天主是至仁慈的么?
答 是至仁慈的:凡真心侮过的罪人,天主都乐意宽赦。(咏:壹零贰,八;路:拾伍)
三位一体
16 问 天主有几个?
答 只有一个。(谷:拾贰,二九;申:肆,三五)
17 问 一个天主包含有几位?
答 有三位。(玛:贰捌,十九;若:拾肆,十六 ─ 十七)
18 问 三位叫什么名字?
答 第一位叫圣父,第二位叫圣子,第三位叫圣神。(玛:贰捌,十九)
19 问 三位有大小先后的分别么?
答 无大无小,无先无后,三位共是一性、一体、一个天主。(若:伍,十八;格前:三,十六)
20 问 这样三位就没有分别了么?
答 论体没有分别,论位各有分别。
造成天地
21 问 怎么说天主造成天地呢?
答 因为天地万物,都是天主从无中一命就有的。(创:壹,一 ─ 二七)
22 问 天主为什么造成天地万物呢?
答 为发显自己的光荣,又为相帮人恭敬天主,救灵魂。(咏:拾捌,二;德:拾柒,七八)
23 问 天主造了万物,还须天主保存么?
答 还须天主保存,顷刻不能间断。(宗:拾柒,二八)
24 问 天主也掌握天地么?
答 不单天地,凡世间的万事万物,人类的生死祸福,都由天主掌管。(玛:陆,二六 ─ 三十;伍,四五)
天神(天使)
25 问 天主造的万物当中,什么是最尊贵的?
答 天神和世人是最尊贵的。(哥:壹,十六 ─ 十七)
26 问 天神的本性是怎么样的?
答 是无形无像的,不死不灭的神体,聪明才华都是奇妙的。(伯后:贰,十一;路:壹,十一)
27 问 天神受造后,立刻得了天堂么?
答 没有,天主愿意他们先立功劳,然后才赏他们升天堂。
28 问 一总的天神都立了功劳么?
答 没有,其中一部份生了骄傲,妄想同天主相比。(伯后:贰,四)
29 问 天主怎么样罚了他们?
答 罚他们下了地狱,变成丑陋的魔鬼。(犹:六)
30 问 立了功劳的天神得了什么赏?
答 得了天堂,常见天主,永享万福。(玛:拾捌,十)
护守天神(护守天使)
31 问 什么是护守天神?
答 是天主所派的天神,为保护世人灵魂肉身,一生不离。(玛:拾捌,十;多:拾贰;希:壹,十四)
32 问 我们对于护守天神有什么本分?
答 该敬爱、感谢他,在危险的时候,该依靠、呼求他。
原祖父母
33 问 谁是人类的原祖?
答 亚当、厄娃二人,是人类的原祖。(创:贰,十八 ─ 二四)
34 问 天主怎么样造了原祖?
答 天主给他们造了一个肉身,又赋给他们一个灵魂。(创:贰,七;壹,二七)
35 问 灵魂是什么?
答 是无形无像,不死不灭,与肉身给合的神体。(训:拾贰,七;玛:拾,二八)
 
27 问 天神受造后,立刻得了天堂么?
答 没有,天主愿意他们先立功劳,然后才赏他们升天堂。
28 问 一总的天神都立了功劳么?
答 没有,其中一部份生了骄傲,妄想同天主相比。(伯后:贰,四)
29 问 天主怎么样罚了他们?
答 罚他们下了地狱,变成丑陋的魔鬼。(犹:六)
30 问 立了功劳的天神得了什么赏?
答 得了天堂,常见天主,永享万福。(玛:拾捌,十)
护守天神(护守天使)
31 问 什么是护守天神?
答 是天主所派的天神,为保护世人灵魂肉身,一生不离。(玛:拾捌,十;多:拾贰;希:壹,十四)
32 问 我们对于护守天神有什么本分?
答 该敬爱、感谢他,在危险的时候,该依靠、呼求他。
原祖父母
33 问 谁是人类的原祖?
答 亚当、厄娃二人,是人类的原祖。(创:贰,十八 ─ 二四)
34 问 天主怎么样造了原祖?
答 天主给他们造了一个肉身,又赋给他们一个灵魂。(创:贰,七;壹,二七)
35 问 灵魂是什么?
答 是无形无像,不死不灭,与肉身给合的神体。(训:拾贰,七;玛:拾,二八)
36 问 灵魂肉身那样尊重?
答 灵魂是天主的肖像,比肉身尊贵万倍,人既使得了天下的万福,也不可丧失灵魂。(谷:捌,三六 ─ 三七)
37 问 天主赏了原祖什么另外的恩典?
答 赏了他们宠爱,得做天主的义子,安置他们在地堂里,私欲忧苦一概全无,长生不死,末后,灵魂肉身同升天堂。(罗:伍,十九;伍,十二;创:三,十七 ─ 十九;三;七)
38 问 这些恩典,天主单赏了原祖二人么?
答 不单赏了原祖二人,也愿意他们传与后代子孙。
39 问 我们为什么没得这些恩典呢?
答 因为我们的原祖背违了天主的命,顺了魔鬼的诱感,吃了禁果,犯了大罪。(创:贰,十六 ─ 十七;三;一 ─ 六)
40 问 什么是原罪?
答 就是原祖背天主命令的罪,遗留到我们身上,就叫原罪。(罗:伍,十二 ─ 十九)
41 问 原罪有什么后果?
答 不仅原祖被天主赶出地堂,失了一切超性的恩典,而且我们一生到世上,就都没有天主的宠爱,并遭受私欲偏情,死亡痛苦,及别的一切祸患。(创:三,十九,二三 ─ 二四;罗:伍,十二;创:捌,二一)
42 问 众人都染原罪么?
答 除了圣母以外,众人都染原罪。(创:三,十五;罗:伍,十九)
43 问 天主见人受了原罪的害,没有发慈悲的心么?
答 大发了慈悲的心,当时就许下将来要救赎的人类,使人再得升天堂的盼望。(创:三,十五)
天主降生
44 问 天主怎么样来救赎人类?
答 天主第二位圣子降生成人。(玛:壹,二十 ─ 二一;若:三,十六 ─ 十七)
45 问 「降生」二字有什么意思?
答 就是说:天主第二位取了人性,同自己的天主性给合,成了一位。(路:壹,三十 ─ 三五:若:壹,十四;罗:玖,五)
46 问 天主降生了叫什么名字?
答 叫「耶稣」,解说救世者,又叫「基利斯督」或「基督」,解说品位至尊贵者。(玛:壹,二五;路:壹,三一 ─ 三三)
47 问 耶稣是天主么?
答 是天主。(玛:贰陆,六三 ─ 六四;谷:贰,三 ─ 十二;玛:拾贰,三九 ─ 四十)
48 问 耶稣是人么?
答 真是人。(路:壹,三十 ─ 三二;斐:贰,七)
49 问 耶稣怎样是人?
答 有灵魂,又有肉身,故此是人。(玛:贰陆,三八;若:肆,六 ─ 七;玛:肆,二;捌,二四)
50 问 耶稣是怎么样的天主?
答 有天主的本性本体,故此是真天主。(哥:壹,十五 ─ 十七;希:壹,二 ─ 四)
51 问 耶稣是我等主么?
答 是我等主。
52 问 为什么是我等主?
答:因为耶稣是造成我们的天主,救赎我们的恩主,又是将来审判我们的大主。(若:壹,三;哥,十四;玛:贰伍,三一 ─ 四六)
圣母玛利亚卒世童贞
53 问 天主怎样降生?
答 拣选了童贞玛利亚为母降生。(路:壹,二六 ─ 三八)
54 问 童贞女怎么样生耶稣呢?
答 因为天主圣神的全能,以圣母净血成胎,碍不着圣母的童贞。(路:壹,二六 ─ 三八;玛:壹,十八 ─ 二五)
耶稣的行实
55 问 耶稣在那里诞生?
答 在如德亚白冷郡,很贫寒的光景里诞生;因为耶稣愿意从一入世,就补赎我们的罪,又为叫人轻看世物。(路:贰,一 ─ 七)
56 问 耶稣怎么过了幼年的时候?
答 隐居纳匝肋,听圣母圣约瑟的命,立孝顺勤劳的美表。(路:贰,三九 ─ 四十,五一 ─ 五二)
57 问 耶稣过了三十岁,做些什么?
答 出外传教,讲了天国的道理,立了各样德行的表样,又显示了许多圣迹,证明自己是天主圣子,是天主预许的救世者。(路:三,二三)
耶稣苦难
58 问 耶稣怎么样救赎了众人的罪?
答 甘心受苦受难,被钉十字架上死。(玛:贰柒,三三 ─ 五十;铎:贰,十四)
59 问 无始无终的天主,怎么能受苦受难呢?
答 因为耶稣不仅有天主性,也有人性,故此能受苦受难。(玛:贰陆,三八;若:肆,六;玛:肆,二;捌,二四)
60 问 耶稣死后,肉身埋葬了没有?
答 埋葬了。(玛:贰柒,五七 ─ 六十)
61 问 耶稣死后,祂的圣灵魂往那里去?
答 往古圣所里去了。(伯前:三,十八 ─ 十九;路:贰三,四三)
62 问 去那里做什么?
答 救古圣人的灵魂。
耶稣复活升天
63 问 耶稣死后,复活了没有?
答 死后第三日,从死者之中,自己复活了。(谷:拾陆,六;路:玖,二一 ─ 二二)
64 问 耶稣升天了没有?
答 复活后第四十日升天,坐在天主圣父的右边。(路:贰肆,五十 ─ 五一;宗:壹,三 ─ 九)
65 问 坐在天主圣父的右边,是什么意思?
答 是表明耶稣升天后,同天主圣父一样尊荣,安享永福。(玛:贰捌,十八;若:伍,二六 ─ 二七;拾捌,三七)
66 问 耶稣升天后,就不在世上了么?
答 耶稣论天主性,无所不在;论人性,也在天,也在圣体内。
67 问 耶稣升天去了,还来不来?
答 日后世界穷尽,还从天上降来。(玛:贰肆,三十)
68 问 降来做什么?
答 审判生者死者。(玛:拾陆,二七;若:伍,二二;宗:拾,四二)
圣神降临
69 问 耶稣升天的时候,许了门徙们什么大恩?
答 许下圣神降临。(宗:壹,四 ─ 五)
70 问 圣神是谁?
答 是天主第三位,圣父圣子从无始共发的,同圣父圣子是一性一体的真天主。(若:拾伍,二六;三,五)
71 问 天主圣神什么时候显然降临了?
答 耶稣升天后第十日,天主圣神藉猛风的声,火舌的形,显然降临了。(宗:贰,一 ─ 四)
72 问 圣神降临的时候,赏了门徙们什么的恩典?
答 坚固宗徙们的心,赏了他们富裕的恩宠,使能宣布耶稣的道理,传扬圣教于普世。(宗:贰,十四)
73 问 天主圣神也在信友的心中么?
答 也在信友的心中,赏赐圣宠与恩典,光照明悟,感动爱欲,使凝欣勤修德,勉励成圣,将来得永远的真福。(若:拾肆,十六 ─ 十七;格前:三,十六;铎:三,四 ─ 七)
74 问 圣神在圣教会内,施行什么德能?
答 圣神如同圣教会的灵魂,与她亲密给合,使她生活,指引她在真理及圣德道路上前进,永无错误。(若:拾陆,十三 ─ 十四)
圣教会
75 问 圣教会是什么?
答 是吾主耶稣亲自立的,普天下奉教人共成一会,犹如一身。(玛:拾陆,十八 ─ 二十;若:拾,十四 ─ 十六;格前:拾贰,十二 ─ 二七)
76 问 耶稣为什么创立圣教会呢?
答 为使圣教会继续办理耶稣在世时所作的工程,并将救赎的功效,分给普世万民,直至世界穷尽。(玛:贰捌,十八 ─ 二十)
77 问 圣教会与别的会有什么分别?
答 圣教会是至一、至圣、至公、从宗徙传下来的,与别的会大有分别。(弗:肆,四 ─ 六;若:贰壹,十五 ─ 十七;铎:贰,十三 ─ 十四;谷:拾陆,十五 ─ 十六;玛:拾陆,十八 ─ 十九)
圣教会的统制
78 问 谁是圣教会的元首?
答 现在看不见的,是天主耶稣;看得见的,是接圣伯多禄位的教宗。(玛:贰捌,二十;贰壹,十五 ─ 十七)
79 问 耶稣付给了圣教会什么权柄?
答 付给了教训万民,管理教友,行圣事献圣祭,三样权柄。(谷:拾陆,十五;路:拾,十六;若:贰拾,二一 ─ 二三;路:贰贰,十九)
80 问 教宗训导教友的时候,能错不能错?
答 教宗若用自己为圣教首领的权柄,教训天下的教友,论断当信的道理,当守的规矩,万不能错。
81 问 为什么不能错?
答 因为是耶稣自许的,天主圣神又常保护默佑。(路:贰贰,三一 ─ 三二;玛:拾陆,十八)
82 问 圣教会各级的人,彼此有什么本分?
答 教友该听神父的教训,神父该听主教的教训,主教该听教宗的教训,这样彼此连合,按吾主耶稣的话,同归一栈,共属一牧。(若:拾,十六)
诸圣相通功
83 问 圣教中人,能彼此相通功么?
答 能彼此相通功:我若行了善工,别人也有份儿,;若别人行了善工,也有我的份儿。(弗:贰,十八,一二二;弟前:贰,一 ─ 二;雅:伍,十六)
84 问 犯了大罪的人,还能全相通功么?
答 不能全相通功:若妥当告解了,或发了上等痛悔,又能全相通功。
圣教会有赦罪的权柄
 
85 问 圣教会有赦罪的权柄么?
答 有赦罪的权柄。(若:贰拾,二一 ─ 二三)
86 问 在什么时候赦人的罪?
答 一在授洗的时候,一在解罪的时候。
87 问 圣教会以外,别的教会也有赦罪的权柄么?
答 没有,因为天主耶稣,把赦罪的权柄,只交了自己立的圣教会。(玛:拾柒,十八 ─ 十九)
万民四末
88 问 什么是万民四末?
答 就是死亡、审判、天堂、地狱。
89 问 常想万民四末,有什么好处?
答 能警醒自己,躲避罪过。
私审判
90 问 审判有几条?
答 有两样:就是私审判,公审判。
91 问 什么是私审判呢?
答 人的灵魂一离了肉身,就独自到了天主台前,听审判,有功的受赏,有罪的受罚。(德:拾壹,二八 ─ 二九;希:玖,二七;格后:伍,八 ─ 十)
92 问 私审判以后,灵魂往那里去?
答 有大罪的下地狱;有宠爱,又没有小罪和罪罚的升天堂;有宠爱,尚有小罪或罪罚的下炼狱。
肉身复活
93 问 肉身死了还复活么?
答 天地终穷的时候,死过的众人,一齐复活。(格前:拾伍,五一 ─ 五三)
94 问 善人的肉身复活后,得什么恩典?
答 得四大奇恩:就是神光、神速、神透、神健。(格前:拾伍,四二 ─ 四四)
95 问 恶人的肉身复活后是什么情形?
答 同善人大不一样,十分丑陋,十分污秽。
公审判
96 问 后活起来的人往那里去?
答 都到天主台前听公审判。
97 问 什么是公审判呢?
答 天主耶稣在众人面前,审判各人的善工罪过:善者灵魂肉身同升天堂,享无穷之乐;恶者灵魂肉身同下地狱,受无穷之苦。(玛:贰伍,三一 ─ 四六)
天堂
98 问 天堂是什么?
答 是天主和天神圣人永远享福的所在。(玛:贰伍,三四)
99 问 善人在天堂上,享什么福乐?
答 善人在天堂享见天主,同吾主耶稣、童贞圣母玛利亚、及一切天神圣人,永享万福万乐,再无丝毫困苦,畏惧扰乱。(格前:拾三,十二 ─ 十三;贰,九)
地狱
100 问 地狱是什么?
答 是魔鬼及恶人永远受苦的所在。(玛:贰伍,四一;得后:壹,八 ─ 九)
101 问 恶人在地狱里受什么苦?
答 恶人在地狱里永远不能见天主;同魔鬼一齐受烈火及别的各样痛苦。(玛:贰伍,四一;谷:玖,四五 ─ 四八;路:拾三,二八)
炼狱
102 问 炼狱是什么?
答 是人死后,炼净灵魂,做补赎受暂罚的所在。(加下:拾贰,三九 ─ 四六;玛:拾贰,三二;格前:三,十 ─ 十五)
103 问 炼狱里有什么苦?
答 就是暂时不得见天主的圣容,不得享天堂的福乐以外,灵魂还得受别的苦。
104 问 炼狱灵魂什么时候可以出来?
答 罪罚补赎完了,就可以出来。
105 问 我们也能救助炼灵么?
答 定能救助,这是圣教会历代所讲的道理。
106 问 我们也该救助炼灵么?
答 自然该当,因为炼灵受苦,不能自救,他们又是天主可爱的儿女,是我们理当亲爱的。
107 问 我们能怎么救助炼狱灵魂呢?
答 能为他们祈祷、行哀矜、献弥撒、得恩赦、或行别的善工。
卷二 当守的规诫
 
天主十诫
108 问 要救灵魂,单信天主的道理,就行了么?
答 不行,还该全守天主的诫命。(雅:贰,十四;玛:拾玖,十六 ─ 十七)
109 问 天主的诫命有几条?
答 共有十条,就是天主十诫:「一、钦崇一天主在万有之上。二、毋呼天主圣名以发虚誓。三、守瞻礼之日。四、孝敬父母。五、毋杀人。六、毋行邪淫。七、毋偷盗。八、毋妄证。九、毋愿他人妻。十、毋贪他人财物。(出:贰拾,一 ─ 十七;玛:伍,十七 ─ 十九)
第一诫(钦崇一天主在万有之上)
110 问 第一诫命是什么?
答 命人恭敬独一真天主,在万有之上。(路:肆,八)
111 问 怎么算恭敬独一真天主,在万有之上?
答 就是认天主为万物的真主宰,钦崇天主,信天主,望天主,爱天主。(玛:拾,三二 ─ 三三;肆,十;若:三,三六;铎:壹,一 ─ 二;玛:贰贰,三七)
112  该怎么样钦崇天主?
 该心里钦崇,外面钦崇,也用公礼钦崇。
113 问 第一诫禁止什么?
答 禁止违反钦崇天主、信天主、望天主、爱天主的事情。
114 问 什么罪违反钦崇天主?
答 就是不尽恭敬天主的本分,拜邪神,行异端,及一切亵渎天主尊荣的罪。(出:贰拾,四 ─ 五;申:拾捌,十 ─ 一二;玛:贰壹,十二 ─ 十三)
115 问 什么罪违反信天主?
答 背教,信异端,看反对天主教道理的书籍,都是违反信天主的罪。(玛:拾,三二 ─ 三三;宗:贰拾,二九 ─ 三十)
116 问 什么罪违反望天主?
答 妄望和失望。(格前:拾,十二;玛:贰柒,三 ─ 五)
117 问 什么罪违反爱天主?
答 一总的大罪。(若:拾肆,十五)
恭敬圣母圣人
118 问 恭敬圣母、天神、圣人,也是理当的么?
答 也是理当的。(出:贰三,二十 ─ 二一;路:壹,四八 ─ 四九;德:肆肆,一)
119 问 为什么该当格外恭敬圣母?
答 因为圣母是天主的母亲,也是我们的母亲。(路:壹,三十 ─ 三五;若:拾玖,二六 ─ 二七)
120 问 为什么该当恭敬天神、圣人呢?
答 因为他们都是天主的忠臣爱子,常为我们转求天主。(加下:拾伍,十三 ─ 十六)
121 问 我们也当尊敬圣像么?
答 也当尊敬,因为尊敬圣像,就是恭敬圣像所表现的神圣,又能提醒人热心。
122 问 我们恭敬天神圣人,同外教人敬邪神,拜偶像,有分别么?
答 大有分别:恭敬天神圣人,合府正理,引人归向天主。敬邪神,拜偶像,出于迷信,引人背叛天主。
第二诫(毋呼天主圣名以发虚誓)
123 问 第二诫禁止什么?
答 禁止轻慢天主的名,或呼天主的圣名发虚誓,或许愿不还。(肋:拾玖,十二;申:贰三,二二 ─ 二四)
124 问 什么是发誓?
答 就是呼天主圣名,证自己所言为真,所许必践。(耶:肆,二;玛:伍,三三)
125 问 什么是发愿?
答 就是许给天主一件更中悦祂圣意的事,且规定不做有罪。(训:伍,三 ─ 四)
126 问 若要发愿,先该做什么?
答 该细心审量,不可冒失,先听神父的指引更妥。
127 问 第二诫命什么?
答 命人尊敬、赞美天主的圣名。(咏:壹壹贰,二 ─ 三)
第三诫(守瞻礼之日)
128 问 第三条诫命什么?
答 命人主日及当守瞻礼上停工,专务恭敬天主的事情。(申:伍,十二 ─ 十四)
129 问 为什么必须守主日及停工瞻礼呢?
答 因为我们平日多为照顾肉身,到主日或当守瞻礼,自当格外恭敬天主,照顾灵魂。(详见圣教第一规)(出:贰拾,八 ─ 十)
第四诫(孝敬父母)
130 问 第四诫命什么?
答 命儿女尊敬父母,孝爱父母,听父母的正命。(德:三,三 ─ 十七;弗,陆,一 ─ 三)
131 问 父母死了,儿女有什么责任?
答 该按圣教会的礼规殡葬父母,为父母念经,献弥撒,求天主赏他们早升天堂。
132 问 忤逆不孝的儿女受什么罚?
答 生前或遭患难,死后要下地狱。(德:三,十八)
133 问 第四诫仅指儿女的责任么?
答 不仅指儿女的责任,也包含父母儿女、夫妇、长上属下、主人佣工,彼此相关的责任。(弗:陆,四 ─ 九)
134 问 若父母长上的命,不合天主的命,也该听么?
答 不该听:因为不该为人的命,背天主的命。(玛:拾,三七)
135 问 我们对于国家有该尽的本分么?
答 有:就是当爱护国家,服从合理的法律,勉尽法定的义务。(罗:拾三,一 ─ 七)
136 问 父母对于儿女有什么责任?
答 有爱护、教养儿女的责任,其中最大的,是教他们恭敬天主。(德:柒,二五 ─ 二六;弗:陆,四)
第五诫(毋杀人)
137 问 第五诫禁止什么?
答 禁止杀害损害自己,或别人的灵魂肉身,并相帮人做这类的事。(玛:伍,二一 ─ 二四)
138 问 什么是害自己的肉身呢?
答 寻死、酗酒,吸麻醉毒品,及做别的各种伤身的事。
139 问 怎么是害别人的灵魂呢?
答 立恶表,引人犯罪。(玛:拾捌,六 ─ 七)
140 问 第五诫命是什么?
答 命人彼此和睦,彼此相帮。(若:拾三,三四)
第六诫(毋行邪淫)
141 问 第六诫禁止什么?
答 禁止一切违反洁德的言行,又禁止投入邪淫的机会。(出:贰拾,十四;得前:肆,三 ─ 五)
142 问 第六诫禁止的事情,常是大罪么?
答 邪淫的事,明知故犯,常是大罪。(弗:伍,三 ─ 七)
143 问 第六诫命是什么?
答 命人保守洁德。(格前:陆,十八 ─ 二十)
144 问 该怎样保守洁德呢?
答 该躲避犯罪的机会,及各样不好的来往,多办神工,勤领圣体,热心恭敬圣母。(玛:伍,二九 ─ 三十;谷:拾肆,三八;伯前:伍,八 ─ 九)
第七诫(毋偷盗)
145 问 第七诫禁止什么?
答 禁止损害人的财物。(出:贰拾,十五)
146 问 怎么算是损害人的财物?
答 一、取财不义;二、存留不义之财;三、损坏人的财物。(肋:拾玖,三五 ─ 三六)
147 问 犯了第七诫,该怎么样?
答 该照自己的力量补还;不然,天主不赦罪。(出:贰贰,二 ─ 五)
148 问 第七诫命什么?
答 命人公道、慈善、大方;欠人的债,及早清还。(箴:拾陆,八;罗:拾三,七)
第八诫(毋妄证)
149 问 第八诫禁止什么?
答 禁止说谎、妄证、冤枉人、破坏别人的名誉。(出:贰三,一 ─ 二,七)
150 问 什么是说谎?
答 就是说心口不合的说话,有意欺哄人。
151 问 什么是妄证?
答 就是说假见证,或是妄告人。
152 问 什么是冤枉人?
答 就是凭空捏造别人的过失。
153 问 什么是破坏别人的名誉?
答 就是没有正当的缘故,泄漏别人的罪过。
154 问 犯了这些罪也该赔补么?
答 该尽力赔补。
155 问 第八诫命什么?
答 命人诚实,是说是,非说非,谨口慎言,保护别人的名誉。(玛:伍,三七)
第九诫(毋愿他人妻)
156 问 第九诫禁止什么?
答 禁止人喜欢不洁净的思想,或愿意犯不洁净的罪。(玛:伍,二八)
157 问 心里一起邪念,就有罪么?
答 若故意喜欢,就有罪;若勉力压服了,不但没有罪,还有退诱感的功劳。
158 问 第九诫命什么?
答 命我们保存灵魂的洁净,不想邪念。(玛:伍,八;伯前:贰,十一)
第十诫(毋贪他人财物)
159 问 第十诫禁止什么?
答 禁止妄贪别人的财物。(弟前:陆,十)
160 问 第十诫命什么?
答 命人知足,不贪分外之财。(路:拾贰,十五)
十诫总纲
161 问 什么是十诫的总纲?
答 就是全心、全灵、全意、全力,爱天主在万有之上,又为天主爱人如己。(玛:贰贰,三五 ─ 四十)
162 问 各人也当尽各人的本分么?
 各人对于本人地位的职务,都该勤谨尽到。
圣教会四规
163 问 十诫以外,还有当守的诫命么?
答 还有圣教会的规律。
163 问 圣教会要紧的规律有几条?
答 有四条:一、凡主日及一总停工瞻礼之日.,该望全弥撒。二、遵守圣教所定的大小斋期。三、该妥当告解,并善领圣体,至少每件一次。四、当尽力帮助圣教会的经费。
第一规(凡主日及一总停工瞻礼之日,该望全弥撒)
165 问 第一条规命什么?
答 命我们每主日当守瞻礼,望全弥撒,停百工。(玛:拾贰,一 ─ 十二)
166 问 主日及停工瞻礼,不停工,有罪么?
答 无故不停工,就有罪;若有正当的缘故,求该本堂神父宽免。
167 问 主日和当守瞻礼,不望全弥撒,有大罪没有?
答 若没有真实的缘故,缺弥撒,就有大罪。
168 问 教友们在主日和守瞻礼,除了望弥撒以外,还有什么当行的善工?
答 除了望弥撒外,要勉励做些慈善事,及热心的神工,如望圣体降福、听道理、讲解问答、学习经文等。
第二规(遵守圣教所定的大小斋期)
169 问 第二规命什么?
答 命教友守圣教会所定的大小斋期。
170 问 什么是小斋?
答 就是不吃禽兽的肉,但不禁止吃水族的肉。
171 问 什么是大斋?
答 就是一天只许吃一顿饱饭,早晨晚晌,还可以照本地的习惯,吃少许点心。
172 问 什么人该守小斋?
答 凡满了十四岁私男女教友,都该守小斋。
173 问 什么人该守大斋?
答 凡满了十八岁,未满五十九岁的男女教友,都该守大斋。
第三规(该妥当告解,并善领圣体,至少每年一次)
174 问 第三规命什么?
答 命一总开了悟明的教友,每年至少妥为告解,并善领圣体一次。(若:陆,五一 ─ 五三)
175 问 圣教会在第三规上,特加了「至少」二字,是为什么?
答 因为圣教会很盼望教友们,不但每年一次,且勤办告解、勤领圣体才好。
第四规(当尽力帮助圣教会的经费)
176 问 第四规上,圣教会命什么?
答 命信友遵照天主的命令,按各地的习惯,帮助圣教会一切的经费。(玛:拾,十;路:拾,七)
177 问 圣教会为什么定了这个规律?
答 因为圣教会为信友们操心劳力,施行圣事,管理灵魂,信友们理当供给一切用费。
罪。
178 问 什么是罪?
答 就是明知故犯天主的诫命。
179 问 罪分大小么?
答 分大小。
大罪
180 问 什么是大罪?
答 在大事情上,明知故犯天主的诫命,就是大罪;大罪也叫死罪。
181 问 大罪为什么也叫死罪?
答 因为大罪使人的灵魂离弃自己的终向,失落超性的生命,及所立的功劳,不能升天堂,应该下地狱。(德:贰壹,二 ─ 三)
小罪
182 问 什么是小罪?
答 就是在小事情上,明知故犯天主的诫命,或在大事情上,不完全明白,或不完全故意犯天主的诫命。
183 问 这等罪为什么叫小罪?
答 因为不使人离弃自己的终向,也不使人失落超性的生命,且在告解以外也能得赦。
184 问 犯小罪有什么害处?
答 减少人的热心,使人渐渐陷于大罪,又使人应受许多的暂罚。(德:拾玖,一;玛:拾贰,三六)
七罪宗
185 问 七罪宗是那七样?
答 罪大致有七样,就是骄傲、悭吝、色迷、忿怒、嫉妒、贪饕、懒惰。
德行
186 问 除了躲避犯罪以外,还该做什么?
答 还该勉励修各样的德行。
187 问 德行是什么?
答 是行善避恶的恒久习惯。
188 问 德行分几样?
答 分两样:就是向天主之德,及行为之德。
189 问 什么是向天主之德?
答 就是信、望、爱三德。(格前:拾三,十三)
信望爱三德
190 问 信德是什么?
答 是直向天主的超性之德,叫我们全信天主各端道理,因为天主不能差错,也不能虚言。(若:三,三一 ─ 三三;希:拾壹,一 ─ 二)
191 问 望德是什么?
答 是直向天主的超性之德,盼望天主的仁慈,因耶稣的功劳,在世上赏我们要紧的圣宠,死后赏我们永远的真福。(罗:捌,二四 ─ 二五)
192 问 爱德是什么?
答 是直向天主的超性之德,叫我们因天主无穷美善,爱天主在万有之上,又为天主爱人如己。(格前:拾三,一 ─ 七)
四枢德
193 问 行为之德,有什么总纲?
答 有四枢德:就是智德、义德、勇德、节德。(智:捌,七)
194 问 这四德为什么叫四枢德?
答 因为是诸德的枢纽,无论什么德行,都是离不了这四德的。
爱人的本分
195 问 我们各自修德,独善其身,就行了么?
答 不行,还该爱人如己,按自己的力量行哀矜。(玛:贰贰,三九;若一:十七 ─ 十八)
196 问 哀矜有几样?
答 有神哀矜、形哀矜两样。
197 问 什么是神哀矜?
答 就是解人疑惑,教导愚蒙,劝人回改,安慰忧苦,赦人侮辱,忍耐磨难,又为生者死者祈求。
198 问 什么是形哀矜?
答 就是饥者食之,渴者饮之,祼者衣之,收留旅人,照顾病人,探望囚者,埋葬死者。
199 问 爱人如己的诫命,也叫我们爱仇人么?
答 也叫我们真心爱仇人。(玛:伍,四三 ─ 四八)
卷三 七件圣事
 
圣宠
200 问 我们单靠自己我力量,就能救灵魂么?
答 不能,必须依靠天主的圣宠。(若:拾伍,一 ─ 五)
201 问 圣宠是什么?
答 是天主看耶稣的功劳,赏给我们的超性之恩。(若:壹,十六 ─ 十七)
202 问 圣宠有几样?
答 有宠佑、宠爱两种。
宠佑
203 问 宠佑是什么?
答 是天主赏的超性之恩,光明人的明悟,感动人的爱欲,使能行善避恶,以得常生。(弗:壹,十七 ─ 十八)
204 问 宠佑要紧不要紧?
答 宠佑为使人行善、避恶、得常生,是绝对要紧的。(斐:贰,十三;格后:三,五;若:陆,四四)
宠爱
 
205 
问 宠爱是什么?
答 是灵魂的超性生命,使人成天主的义子,圣神的宫殿,能立常生的功劳,得天堂的产业。(伯后:壹,四;罗:捌,十五 ─ 十七;格前:陆,十九)
206 问 没有宠爱也能得常生么?
答 没有宠爱,谁也不能得常生。(弗:贰,八 ─ 十)
207 问 得了宠爱,还能失落么?
答 不拘犯了什么大罪,立刻就失落了。(则:三三,十二 ─ 十三;格前:拾,十二)
208 问 要得天主的圣宠,有什么最容易的法子?
答 有圣事、祈祷两样。
圣事
209 问 圣事是什么?
答 是耶稣亲自立的有形的礼节,为表明、并赋给圣宠与领圣事的人。(若:三,五;弟后:壹,六)
210 问 圣事有几件?
答 有七件:就是圣洗、坚振、告解、圣体、病人傅油、神品、婚配。
211 问 七件圣事内,那是罪人的圣事,那是善人的圣事?
答 圣洗、告解是罪人的圣事,其余皆是善人的圣事。
212 问 为什么圣洗、告解是罪人的圣事?
答 因为圣洗、告解是特别为没有恩宠的人立的。
213 问 别的圣事,为什么称善人的圣事?
答 因为别的圣事,必须灵魂有宠爱才许领。
214 问 凡明知自己有大罪的人,领善的人的圣事,犯什么罪?
答 犯冒领圣事,亵圣的大罪。(格前:拾壹,二七)
215 问 那几件圣事,只能领一次?
答 圣洗、坚振、神品,只能领一次;因为这三件圣事,赋给灵魂永远不能灭的神印。(格后:壹,二二)
圣洗
216 问 那件圣事是最要紧的?
答 圣洗圣事是最要紧的,因为不领洗,不能升天堂,也不能领别的圣事。(若:三,五;谷:拾陆,十六)
217 问 圣洗是什么?
答 是吾主耶稣亲定的圣事,为消灭愿奉教人的原本诸罪,并赦其当受之罚,能成天主及圣教会的义子,也能领其余的圣事。(玛:贰捌,十八 ─ 二十;宗:贰,三八;罗:陆,三 ─ 七)
218 问 什么人算是望教的人?
答 凡人真心愿意奉教,弃绝异端,学习要理,就算望教的人。
219 问 望教的人,也该守圣教会的规矩么?
答 虽然没有严重的本分,到底也该学习遵守。
220 问 领洗的时候,应该发痛悔么?
答 若有本身自犯的罪,必该发痛悔;否则领洗只得神印,不得赦罪的恩典。
221 问 奉教人的孩子几时该领洗?
答 越早越好;即使没有病,也不可过八天。
222 问 谁可以给人付洗呢?
答 付洗本是神父的职分,但在要紧的时候,不论男女老幼,教友外教,只要遵守付洗的规矩,都可给人付洗。
223 问 给人付洗,有什么规矩?
答 先起一个圣名,然后在额上倒水,同时念:「我洗尔,因父、及子、及圣神之名。」(宗:捌,三六 ─ 三九;玛:贰捌,十八 ─ 二十)
224 问 领洗的时候,为什么请代父代母?
答 为指教领洗的人,好尽教友的本分。
225 问 该请什么人做代父代母?
答 该请一个明白圣教道理,热心守教规的教友。
226 问 领洗的时候,什么人彼此结神亲?
答 付洗的、同领洗的,代父、代母同他的代子代女给神亲;故此有婚配的阻挡。
227 问 领过洗的人有什么本分?
答 该全信圣教会的道理,又当遵守圣教会的规矩。
坚振
228 问 坚振是什么?
答 是吾主耶稣亲定的圣事,为赋天主圣神与领坚振的人,坚固其心,作耶稣的勇兵,使能以言以行明证自己的信德,甚至舍生致命。(宗:捌,十四 ─ 十六;壹,八)
229 问 坚振还有什么效验?
答 还赋天主圣神的七恩?
230  天主圣神的七恩是什么?
答 是天主圣神赋与人灵魂的七样美情,使人顺听圣神的默导,克己修德,畅快走真福的道路。
231 问 七恩是那七样?
答 一是敬畏,二是孝爱,三是聪敏,四是刚毅,五是超见,六是明达,七是上智。(依:拾壹,二 ─ 三)
232 问 坚振要紧不要紧?
答 不是全要紧的,但教友能领坚振而故意不肯领,便有罪。
233 问 该请什么人来做坚振的代父代母。
答 必须请一个领过坚振的,很明白教友的本分,又在教会中立好表样的人,这样的人,才做得坚振的代父代母。
234 问 该怎么样预备领坚振?
答 一、除了要通达要理以外,还要明白坚振的道理。二、要在本堂神父跟前考明、求准、领坚振的凭据。三、要前几日,加工夫行善工。四、领坚振前,若有大罪,该妥当告解。
235 问 领过坚振,有什么本分?
答 本分有三:一是发勇德,忍受奉事天主里头所遇的艰难;一是总也不怕尽好教友的本分;一是开导信异端的人和不守规矩的冷淡教友。
告解
236 问 告解是什么?
答 是吾主耶稣亲定的圣事,为赦教中人在领洗后所犯过的诸罪。(玛:拾陆,十八 ─ 十九;若:贰拾,二一 ─ 二三)
237 问 耶稣几时立了告解圣事?
答 耶稣复活当天晚晌,发显给宗徙们的时候,立了这件圣事。(若:贰拾,二一 ─ 二三)
238 问 告解要紧不要紧?
答 最要紧,若不肯告解,大罪不得赦。
239 问 什么样的人该当告解?
答 凡知道好歹的男女教友,都该告解。
240 问 在告解的时候该告什么罪?
答 领洗后所犯的大罪,凡未经告解赦过的,都该告;如果没有大罪,仅告小罪,或重告已经告解赦过大罪,也有大益处。
241 问 告解有几条要紧的规矩?
 要紧的有五:一、省察,二、痛悔,三、定改,四、告明,五、补赎。
省察
242 问 省察是什么?
答 用心考察自己,或从领洗以来,或从上次妥当告解以来,所犯过的诸罪。
243 问 省察的工夫该怎么做?
答 第一、该跪求天主,开明我的心,好认我的罪;第二、该尽我的明悟,按着天主的十诫,圣教的规矩,七罪宗,并自己的本分,一一省察:所思、所愿、所言、所缺、逆天主,伤别人,害自己的诸罪。
244 问 每一条罪上,该省察什么?
答 该查明各大罪的次数,并改变罪类及加重罪过的光景。
245 问 为什么省察罪要这样用心?
答 因为这是有关我升天堂或下地狱的事情,所以不得不十分用心。
痛悔
246 问 痛悔是什么?
答 心里难过,悔恨自己的罪,因为得罪了天主。 (路:拾伍,十七 ─ 二四)
247 问 痛悔要紧不要紧?
答 十分要紧:凡开了明悟的人,不发痛悔,不得罪之赦。(则:拾捌,二一─ 二三;路:拾三,五;宗:贰,三八)
248 问 在什么时候该发痛悔?
答 一在省察以后,告解以前;二在告完了罪,神父临念赦罪经的时候,还可以再发痛悔。
249 问 痛悔有真的,有假的,怎么分得出来?
答 真的痛悔必须是从心里来的,至大无比的,无一罪不恨的,超越本性的。(咏:伍拾,十一,十二,十九)
250 问 怎么能发真心痛悔?
答 先该恳求天主赐佑,又该自己的勉励,想罪过的凶恶,地狱的永苦,吾主耶稣的苦难圣死,天主的无穷美善,因此恼恨自己的罪。
251 问 只有小罪,恐怕难发真心痛悔,可以做什么?
答 可以在告明后,把从前告过的大罪,再告一二条。
252 问 痛悔有几条?
答 有上等下等两样痛悔。
253 问 什么是上等痛悔?
答 上等痛悔,是从爱天主发出来的,就是恼恨罪,因为得罪了万万美善,无穷可爱的天主。(咏:伍拾)
254 问 什么是下等痛悔?
答 我恼恨我的罪,是因为怕天主罚我下地狱,不许我升天堂;或是因为我的罪在天主台前,实属丑陋不堪,皆是下等的痛悔。
255 问 上等的痛悔发了什么效验?
答 若发了上等痛悔,虽然不得告解,天主也赦罪,但该含有情愿行告解我意思。(箴:捌,十七;路:柒,四七;若:拾肆,二三)
256 问 下等痛悔有什么效验?
答 下等痛悔使人因领洗、告解圣事,也能得赦罪的恩典。
257 问 什么时候发上等痛悔?
答 凡有死的危险,带着大罪又不得告解时,就该发上等痛悔,才救得灵魂。
258 问 为妥当告解,下等痛悔也行了么?
答 下等痛悔也行了,但勉励发上等痛悔更好。
定改
259 问 定改是什么?
答 立定志向,从今以后,宁死再不犯罪,并要努力躲避犯罪的近机会。(德:贰壹,一 ─ 二;若:捌,十一)
260 问 痛悔定改分得开么?
答 不得分开:有真心痛悔,必有真心定改;没有真心定改,也算不得真心痛悔。
261 问 怎么知道定改是真的假的?
答 如果将人、地、事物、引我犯罪的缘由,一概断绝离开,这就是真定改的凭据;不然,就是假定改。
告明
262 问 什么是告明?
答 把省察出来的罪,一一在神父跟前,告说明白。(宗:拾玖,十七 ─ 十八)
263 问 告明有什么要点?
答 要完全、要老实、要清楚。
264 问 大罪的次数,也该说么?
答 不单大罪的次数,就是改变罪类或加重罪过的光景,也都该说明。
265 问 若记不清大罪的次数,该怎么样?
 该说:大约有几次。
266 问 告明的时候,无意忘下了大罪,该做什么?
答 忘了的大罪,虽然同告过的罪一齐都赦了,但若想起来,下次还该补告。
267 问 告解的时候,故意瞒下大罪,有什么不好?
答 不单瞒下的罪不得赦,别的罪也不得赦,而且包一个冒告解、亵圣的大罪。
补赎
268 问 补赎是什么?
答 是在告解的时候,神父按罪的轻重,所罚的神工。
269 问 神父为什么罚补赎?
答 一、为补赎我们的罪;二、为相帮我们改过迁善。
270 问 神父罚的补赎,必定该做么?
 必定该做:若能做而不做,必有罪。
271 问 天主赦罪,不连罪罚一齐赦么?
答 除了领洗以外,平常单赦罪的永罚,不全赦罪的暂罚。(岳:贰,十二)
272 问 什么是罪的暂罚?
答 就是在世上或在炼狱里当做的补赎。
273 问 能有法子,可免我应做的补赎么?
答 有:一是每办告解,发上等痛悔;一是常发爱天主的心情;一是真心爱仇人;一是专心得大赦。
大赦
274 问 什么是大赦?
答 就是圣教会用耶稣及诸圣人的功劳,在告解以外宽免罪的暂罚。
275 问 要得大赦该做什么?
答 该有得大赦的意思,又该履行颁大赦者所指定的善工。
圣体
276 问 圣体是什么?
答 是圣教会中至尊至大的圣事,实在是吾主耶稣的天主性、人性、灵魂、肉身、宝血,全在饼酒形内隐藏着。(若:陆,五四 ─ 五七;路:贰贰,十九 ─ 二十)
277 问 耶稣几时立了圣体圣事?
答 耶稣在受难前夕的晚餐中,立了圣体圣事。(玛:贰陆,二六 ─ 二八)
278 问 怎么说圣体是至尊至大的圣事呢?
答 因为别的圣事单赋圣宠,这件圣事并赐圣宠的根源,就是吾主耶稣真天主真人,全体降到我的心中。
279 问 谁有成圣体的权?
答 神父有,是从吾主耶稣亲自付给而传下来的。(格前:拾壹,二三 ─ 二九)
280 问 神父在什么时候成圣体?
答 神父在弥撒中,手中拿起祭饼,一念成圣体的经,立刻就有了耶稣圣体的宝血。
281 问 神父用什么材料成圣体?
答 用耶稣原定的麦面饼,成耶稣的圣身;葡萄酒,成耶稣的血。
282 问 成了圣体圣血,还有酒饼的体么?
答 饼酒的体立时全灭了,仅留下饼酒形,隐藏着耶稣的圣身圣血。
283 问 成了圣体圣血,饼酒形内都有耶稣的全体么?
答 都有耶稣的全体,因为耶稣复活后,祂的灵魂、圣身、圣血,永远不再相离。
284 问 圣体分得分不得?
答 圣体分不得,分的是饼形,但各大小分,都有耶稣的全体。
285 问 耶稣立圣体,是为什么意思?
答 为祭献天主的大礼,为养人灵魂的神粮,为耶稣永远与人结合的表记。
弥撒
286 问 弥撒是什么?
答 是成圣体,祭献天主的大礼。(拉:壹,十 ─ 十一;路:贰贰,十九 ─ 二十)
287 问 弥撒怎么是祭献天主的大礼呢?
答 因为在弥撒当中,吾主耶稣自为司祭,将祂的圣身宝血,隐藏在饼酒形内,当作祭品,献与天主圣父,这样重行了十字架上的献祭。
 
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